592 نتيجة لِـ«النَّميمة»
النميمة محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب، والتوبة منها واجبة، والله يقبل توبة التائبين. إذا أمكن إصلاح ما أفسدته النميمة بدون فتنة فافعل، وإلا فأكثر من الاستغفار للمُتنمَّم عليهما. حديث "لا يدخل الجنة قتات" صحيح، وهو وعيد…
النميمة هي نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد، ولا يجوز إخبار شخص بأن فلانًا قد سبه؛ لأن ذلك يوقع العداوة، إلا إذا خُشي من ترك الإخبار مفسدة أكبر. ومن سمع سبًا، فعليه نصح الساب بالحكمة وبيان خطورة فعله، وأن "سباب…
النميمة هي نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد، أو كشف ما يُكره كشفه، سواء كان أقوالًا أو أعمالًا، وهي أشد من الغيبة. الغيبة هي ذكر الشخص أخاه بما يكره من العيوب وهي فيه، فإن لم تكن فيه فهو البهتان. الغيبة والنميمة…
النميمة محرمة شرعًا حتى لو نُقل الكلام دون زيادة أو تحريف، ولا تباح إلا لمصلحة ظاهرة أو دفع مفسدة محققة، والواجب التوبة إلى الله منها.
لا يجوز اتهام العم بالزنا بناءً على مجرد كلام الناس وإشاعاتهم دون حجة، لأن هذا قذف محرم. كما أن اتهام العم لأخيك بارتكاب الفاحشة ونشر ذلك حرام، ويجب نصحه بترك هذا الفعل. فإن لم يستجب، فيمكن إبلاغ من يؤثر عليه. ولا ينبغي…
إذا كان الذهاب للجيران بقصد الكلام في الأمور المحرمة كالنميمة فلا يجوز إيصال الأخت؛ لما فيه من التعاون على الإثم. أما إذا كان الذهاب لقصد مباح، لكن يحتمل وقوع النميمة، فلا يحرم إيصالها، وينبغي نصحها ببيان تحريم النميمة…
إخبار الأم بما يذمها به الأب نميمة قبيحة؛ لِما يترتب عليها من إفساد بين الوالدين، فهي تجمع كبيرة النميمة مع كبيرة العقوق. ولا يجوز مخاطبة الوالدة بحدة؛ بل يجب مخاطبتها برفق ولين وأدب وتوقير وتواضع.
ينبغي أن تقوم العلاقة بين الزوجين على المعاشرة بالمعروف، ومن ذلك طاعة الزوجة لزوجها إذا دعاها للفراش وتجملها له، وأن يعف الزوج زوجته ويلاطفها ويداعبها. ويجب على الزوجين تربية أولادهما على الفضائل والآداب وتوقير الوالدين…
حديث النفس بمساوئ شخص معين ليس غيبة ولا نميمة محرمة شرعًا، فالغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره، والنميمة هي نقل الكلام على وجه الإفساد، والعبد لا يؤاخذ بحديث النفس. وينبغي نصح المؤذين لترك أذيتك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". هذا الأجر العظيم يكون لمن اجتنب الكبائر ولم يصر على المعاصي، وليس لمن أصر…
الغيبة والنميمة ذنبان عظيمان ورد تحريمهما في الكتاب والسنة، فالغيبة ذكرك أخاك بما يكره، والنميمة هي المشي بها بين الناس لإفساد ذات البين. وكفارتهما المبادرة بالتوبة النصوح إلى الله تعالى، والتحلل من أصحاب الحقوق…
ذو الوجهين هو من يأتي أناساً بشيء وغيرهم بغيره، ويذم شرعاً إن كان قصده الإفساد والنميمة، أما إن كان غرضه الإصلاح فليس بمذموم. يُنصح ببيان حال الصنف الأول دون زيادة، والاقتصار على أفعاله وأقواله.
زوجة الأخ من نساء العائلة ويُستحب وصلها وبرها والإحسان إليها، إلا إذا فعلت أمرًا محرمًا بإصرار. النميمة من كبائر الذنوب، ويجب نصحها لتترك هذا الخُلُق. هجر أصحاب المعاصي يكون لإصلاح أحوالهم، فإذا أدى الهجر إلى صلاح حال…
إذا ارتكب الشخص معصية في صغره فلا إثم عليه، لحديث رفع القلم عن ثلاثة، منها "عن الصبي حتى يحتلم". أما آثار تلك المعصية: فإن كانت تتعلق به فعليه التوبة، وإن كانت تتعلق بالآخرين كإخباره بحكم شرعي خاطئ وعمل به الناس، فعليه…
تكفّر النميمة والغيبة بالتوبة النصوح المستوفية لشروطها؛ لأن الغيبة والنميمة من أقبح الذنوب. التوبة واجبة من كل ذنب، وشروطها: الإقلاع عن المعصية، والندم على فعلها، والعزم على عدم العودة إليها. إذا كانت المعصية بحق آدمي،…
الغيبة والنميمة من الأخلاق المحرمة في الإسلام. الغيبة هي ذكر الشخص الغائب بما يكره مما هو فيه، وإذا لم يكن فيه فهو بهتان، والنميمة هي نقل الكلام للإفساد بين الناس. وقد جاء الوعيد الشديد في النميمة، فقد قال النبي صلى…
الغيبة هي ذكر المسلم أخاه بما يكره في غيابه، والنميمة هي نقل الكلام للإفساد بين الناس. كلاهما حرام. ذكر شخص بوصفه أو شكله يُعد غيبة إذا كان يكره ذلك، حتى لو لم يكن القصد الإساءة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ذكرك…
يوصى بالبعد عن كثرة الكلام فيما لا ينفع، لأن آفات اللسان كثيرة، وقد وقعتِ في الغيبة وسوء الظن، فالغيبة ذكرك أخاك بما يكره، وسوء الظن حرام مثل سوء القول، فيحرم أن تحدث نفسك وتسيء الظن بأخيك بغير بينة.
كان ينبغي للمسلمة أن تنهى زميلتها عن ظلمها، وتذكرها بالله وعقابه، وإن لم تستطع فبلسانها، وإلا فبقلبها. فإذا أصرت الظالمة، فلها أن تخبر المظلومة لتأخذ حذرها، وهذا ليس من النميمة بل من النصيحة. وتحذير المظلومة من الظالمة…
الحديث مختلف في سنده ومعناه، وظاهره أن كل كلام لا منفعة له في العقبى، لكن يمكن حمله على المبالغة في الزجر عن القول غير السديد، أو أن المراد أن كل كلام ابن آدم حسرة عليه إلا ما استثني. وقوله: "عليه" أي ضرره ووباله عليه،…