817 نتيجة لِـ«قضاء رمضان»
اختلف الفقهاء في وجوب الترتيب عند قضاء الرمضانات الفائتة على قولين: الأول: وجوب الترتيب، وهو مذهب الحنابلة. الثاني: عدم وجوب الترتيب، وهو المختار عند الحنفية ومذهب المالكية. وقد أفتت اللجنة الدائمة بوجوب الترتيب…
مذهب الجمهور وجوب الفدية على من أخّر قضاء رمضان بغير عذر حتى دخل رمضان التالي؛ لفتوى جماعة من الصحابة بذلك، ولأن تأخير قضاء رمضان عن وقته إذا لم يوجب القضاء أوجب الفدية كالشيخ الهرم، وذهب بعض العلماء إلى عدم وجوب…
يكفي في قضاء رمضان نية القضاء، ولا يلزم تعيين سبب القضاء ولا اليوم المقضي؛ لأنه جنس واحد، كما أن الفقهاء لم يشترطوا تعيين سبب القضاء مع نية القضاء.
من كان عليه قضاء من رمضانين فأكثر، لم يلزمه تعيين النية لليوم المقضي ما دام الصوم من جنس واحد. فلو صام بنية قضاء ما عليه دون تحديد، ثم تبيّن أن رمضان الأول لم يكن يلزمه قضاء، فإن الصيام يُحسب عن رمضان الثاني. أما إذا…
هناك فرق بين زكاة الفطر وفدية إفطار الحامل: - زكاة الفطر: واجبة على كل مسلم لديه فضل من المال يزيد عن قوته وقوت عياله في يوم العيد وليلته. - فدية إفطار الحامل: تجب على الحامل إذا أفطرت خوفاً على الجنين، وهي إطعام مسكين…
أولاً: لا يجوز صيام التطوع لمن عليه قضاء أيام من رمضان، بل يجب البدء بقضاء ما فات أولاً. ثانياً: إذا صام يومي العاشر والحادي عشر من محرم بنية قضاء ما عليه من رمضان، جاز ذلك، وكان قضاءً عن يومين؛ لقول النبي صلى الله عليه…
تُلخص الإجابة في النقاط التالية: - مسألة التشريك بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال مختلف فيها بين العلماء، فمنهم من أجازه ورأى حصول أجر الست بالقضاء، ومنهم من منع التشريك ولم يصحح الصوم بالجمع بين النيتين. - صيام…
من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر، يلزمه القضاء بعد رمضان الثاني، وترتب عليه كفارة إن كان التأخير بغير عذر، والأفضل المبادرة إلى القضاء وتتابعه إبراءً للذمة. وينبغي تقديم قضاء رمضان على صيام ستة شوال؛ لأن القضاء فرض،…
من كان عليه قضاء أيام من رمضان، فله تأخير قضائها ما لم يدخل رمضان آخر، ولا يجوز تأخير القضاء إلى رمضان آخر من غير عذر. أما كفارة اليمين، فجمهور العلماء يرون وجوب أدائها على الفور بعد الحنث. وذهب الشافعية في الأصح إلى…
الأيام التي صامها السائل لا تجزئه عن صيام قضاء رمضان، لاشتراط تبييت النية لقضاء رمضان قبل طلوع الفجر الصادق، ولا يجزئ تغيير النية. ويصح صوم الست من شوال قبل قضاء رمضان، ويبقى قضاء رمضان في الذمة.
يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يتطوع بالصيام عند جمهور العلماء. ويجزئ قضاء رمضان في العشر الأوائل من ذي الحجة، ويرجى أن يكون ثوابه أعظم. أما تعليق نية الصوم قضاءً على عدم جواز التطوع قبل القضاء فلا يجزئ، لانتفاء الجزم…
الفطرُ في أيام القضاء بلا عذر محرم. يجبُ قضاء الأيام التي أفطرتها؛ لأنها دينٌ في ذمتكِ. إن لم تعرفي العدد على وجه اليقين، فاجتهدي في التحري واقضي ما يغلب على ظنك براءة الذمة به. عليكِ مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم…
الحلف على الكذب (يمين الغموس) من كبائر الذنوب ولا تجب فيه الكفارة عند جمهور أهل العلم، والواجب فيه التوبة والندم والاستغفار، وذهب بعضهم إلى وجوب الكفارة فيه وهو الأحوط. الشك في وقوع الحلف أو الحنث فيه لا شيء فيه. إذا…
من أفطرت لعذر شرعي يجب عليها قضاء ما فاتها من رمضان قبل حلول رمضان التالي، فإن تعذر القضاء لحمل طارئ قبل رمضان بفترة كافية للقضاء، فبعض العلماء لا يوجبون كفارة التأخير لعدم التفريط. ومن تمكن من القضاء بعد عيد الفطر ثم…
يتضمن السؤال ثلاث مسائل: 1- عدم تبييت النية لصوم رمضان: ذهب الجمهور إلى أنه مبطل للصيام، ويجب تبييت النية من الليل. وخالف في ذلك الحنفية، حيث أجازوا النية بعد طلوع الفجر إلى الضحوة الكبرى. ومن عزم على الصيام، فنيته…
لا يجوز للمسلم أن يفطر في قضاء رمضان أو غيره من الصيام الواجب، إلا بعذر شرعي يبيح له الإفطار. ومن فعل ذلك فإنه يأثم ويجب عليه أن يتوب إلى الله. أما من أفطر لعذر فلا إثم عليه. وفي كلتا الحالتين فليس على من أفطر إلا صيام…
قضاء صيام رمضان واجب، واختلف الفقهاء في تعيين وقته: يرى الأحناف أن قضاء رمضان من الواجب المطلق، ويجوز تأخيره ما لم يغلب على الظن فواته، ولا إثم على التأخير ولا فدية. بينما يرى غير الأحناف أن القضاء واجب بين رمضانين،…
يجب على زوجتك قضاء الأيام التسعة التي أفطرتها من رمضان الأول، فإن أخرت القضاء مع تمكنها فعليها كفارة تأخير. ويجب عليها قضاء رمضان التالي الذي أفطرته كاملاً، فإن أفطرته خوفاً على جنينها فعليها القضاء وإطعام مسكين عن كل…
المعتمد في المذاهب الأربعة أن أقل سن للحيض هو تسع سنين هجرية، والدم الذي تراه المرأة بعد بلوغها التاسعة يعتبر حيضًا إذا تجاوز أقله (يوم وليلة) ولم يتجاوز أكثره (خمسة عشر يومًا وليلة)، وتلزمها أحكام الحيض كترك الصوم…
أولًا: من كانت عليه أيام من رمضانات، وجب عليه قضاؤها مرتبة عند الإمام أحمد، فيبدأ بأقدمها، بينما ذهب الجمهور إلى عدم وجوب الترتيب. ثانيًا: إذا صام بنية قضاء رمضان الأول ثم تبين أنه لا قضاء عليه، فلا يصح صرف ما صامه إلى…