ما حكم القول عليه السلام للصحابي ؟

استعمال لفظ "عليه السلام" لغير الأنبياء محل خلاف بين العلماء.

ويرجح كثير من أهل العلم جوازه إذا فُعل أحياناً ولم يتخذ شعاراً، وأنه لا حرج في الصلاة (تعريف) أو السلام على الصحابي منفرداً أحياناً، بشرط ألا يتخذ ذلك شعاراً يخص به صحابي دون من هو أفضل منه.

واستدلوا بقوله تعالى: "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ"، وقوله: "أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ"، وقوله: "وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ"، وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى على دافع الزكاة (تعريف) وآل أبي أوفى.

ويرى آخرون عدم جواز إفراد غير الأنبياء بالصلاة أو السلام، لأن ذلك صار شعاراً للأنبياء، كما أن قول "عز وجل" خاص بالله سبحانه.

واختلف المانعون بين التحريم أو الكراهة التنزيهية أو خلاف الأولى (تعريف). والراجح أنه مكروه (تعريف) كراهة تنزيه لأنه شعار أهل البدع.