هل يجوز استخدام عبارة "عليه السلام" لكل من علي بن أبي طالب، وفاطمة الزهراء، والحسن والحسين؟

اختلف العلماء في الصلاة (تعريف) والسلام على غير الأنبياء منفردين، فكره ذلك الأكثرون؛ لأن السلف لم يستعملوه إلا للأنبياء، وقد صار شعاراً لأهل البدع في حق بعض الصحابة دون بعض، ونهينا عن مشابهتهم.

قال النووي: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعاً؛ لأن الصلاة مخصوصة بهم في لسان السلف، كـ "عز وجل" المخصوصة بالله، فلا يقال "أبو بكر صلى الله عليه وسلم" وإن صح المعنى. والأصح الأشهر أن إفراد غير الأنبياء بالصلاة مكروه (تعريف) كراهة تنزيه لأنه شعار أهل البدع.

ويجوز أن يُجعل غير الأنبياء تبعاً لهم، مثل: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد"، لعدم منع السلف منه وأمرنا به في التشهد (تعريف).

أما السلام، فلا يُفرد به غير الأنبياء في الغائب، كقول "علي عليه السلام"، ولكن يجوز مخاطبة الأحياء والأموات به، مثل: "السلام عليكم".

ابن كثير يرى أن تخصيص علي بـ"عليه السلام" أو "كرم الله وجهه" دون سائر الصحابة، وإن كان معناه صحيحاً، فمن باب التعظيم، وينبغي المساواة بين الصحابة في ذلك.

والحاصل، لا يُخص علي ولا فاطمة ولا الحسن ولا الحسين بالصلاة أو السلام منفردين، بل هم وسائر الصحابة سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.