لماذا يعتبر كبار العلماء كـالنووي والبيهقي وابن حجر من أهل السنة رغم وقوعهم في تأويل بعض الصفات، وهل يعتبر الغزالي منهم رغم مخالفته في مسائل أخرى؟ وكيف نتعامل مع العلماء المعاصرين الذين يقعون في أخطاء عقدية كالشعراوي ومحمد الغزالي، وما المعيار للتفريق بين المخطئ منهم وأهل البدع؟ وهل يجوز الأخذ من علمهم رغم مخالفاتهم؟ وهل من الحكمة إثارة الخلافات مع الأشاعرة وغيرهم في ظل ضعف الأمة، أم يجب التركيز على إصلاح المجتمع؟ وما حكم من يقول بعدم شرك الاستغاثة بغير الله؟

من خالف السلف من العلماء كالبيهقي والغزالي والنووي وابن حجر، فذلك لاجتهاد (تعريف) أو تقليد (تعريف)، ومقصدهم الحق، والله يغفر لهم خطأهم، فهم من أهل العلم والدين (تعريف) الذين لهم مساعٍ مشكورة، وتقبل الله حسناتهم. الأشاعرة يُعدون من أهل السنة (تعريف) والجماعة قياسًا بفرق أخرى كالمعتزلة والرافضة، وهم أقرب طوائف أهل الكلام للسنة. العلماء المعاصرون كالشعراوي والغزالي، يُعترف بفضلهم وعلمهم، ويُبين خطؤهم بعلم وإنصاف، ويستفاد مما أصابوا فيه، لكن من كثر خطؤه لا يُقرأ له إلا للمتمكن. دعاء الأموات والاستغاثة بهم شرك أكبر، ولا يكفر المسلم إلا بعد إقامة (تعريف) الحجة، وليس في قوله تعالى: ﴿فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ دليل على جواز الاستغاثة بالأموات، فالمقصود العطية، ونسبة الرزق هنا للمخلوق فيما يقدر عليه، ولا يجوز سؤال الميت.