هل الحجاب الصحيح هو تغطية الوجه بالكامل أم يجوز كشف الوجه؟ وما هو الرد على التعارض الظاهري بين آيات القرآن والأحاديث في هذه المسألة، مثل قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"، وقوله تعالى: "لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ"، وحديث "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"، وحديث المرأة "سفعاء الخدين"؟ وما صحة الحديث الذي ذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أشاح بوجه الصحابي الذي أدام النظر إلى امرأة ولم يأمر المرأة بتغطية وجهها؟
المصدر: موقع فتاويمُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
مسألة تغطية الوجه محل خلاف بين العلماء، وسبب تعارض النصوص. والمرجح عندنا القول بالوجوب. أما النصوص التي يفهم منها الجواز، كحديث سفعاء الخدين، فقد أجيب عنها باحتمال كون ذلك قبل نزول آية ، وهو احتمال قوي. وحديث الفضل بن عباس حديث صحيح، وأجيب عنه بأن المرأة كانت محرمة، المرأة في وجهها وكفيها.
مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/120192
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 120192
- أُضيف في
- حالة الترجمة
- نصّ المصدر، غير مراجَع
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي