هل الشهداء المذكورون في الحديث -كالغريق والمبطون- ينالون نفس الأحكام الأخروية لشهيد المعركة من غفران الذنوب وعذاب القبر ورؤية مقعدهم في الجنة؟ وهل المرأة التي تموت أثناء الطلق لها نفس أحكام شهيد المعركة الأخروية؟

تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم بإطلاق لفظ الشهادة على من مات غريقاً، أو حريقاً، أو بداء البطن، أو بالطاعون، أو ماتت في النفاس (تعريف)، وشهادتهم هذه في ثواب الآخرة لا في أحكام الدنيا من الغسل (تعريف) والصلاة (تعريف) عليهم.

وقد ذكر العلماء أن من يأمن فتنة القبر وعذابه سبعة أصناف: الشهيد (تعريف)، والصديق، ومن قتله بطنه، والمطعون، ومن قرأ سورة الملك كل ليلة، ومن مات يوم الجمعة (تعريف) وليلتها (مع اختلاف العلماء في تحسين حديث يوم الجمعة)، وأما رؤية المقعد في الجنة فهي عامة لكل مؤمن.