ما مدى صحة هذه الأحاديث: «للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة، ويرى مقعده في الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه» و «ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة»؟

الموتى يُفتَنون في قبورهم بسؤال الملكين منكر ونكير، وهذا ما تواترت عليه الأحاديث النبوية، إلا أن هناك أحاديث أخرى تخصص هذا العموم وتستثني بعض الناس من فتنة القبر، ومنهم الشهيد (تعريف)، ودليل ذلك ما رواه النسائي: (كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً)، وقد فسر العلماء ذلك بأن ثبوت الشهيد في المعركة دليل صدقه في إيمانه، فلا يحتاج إلى سؤال في القبر، ولا يفتن الشهيد في قبره.