هل يجوز تخصيص قراءة سورة الملك دائمًا في صلاة التسابيح بنية جمع فضل الصلاة وفضل السورة في المغفرة، وهل يعتبر هذا تخصيصًا بدعة؟

اختلف العلماء في مشروعية صلاة التسابيح؛ لِاختلافهم في تصحيح حديثها، وقد رجّحنا مشروعيتها، مع أن الأولى (تعريف) لزوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وألا يخص شيء من الصلوات بقراءة معينة إلا ما ثبت في الشرع، وهذا ليس ببدعة.

لسورة الملك فضل عظيم، فقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له»، وتخصيص هذه السورة بالقراءة في صلاة التسابيح لا حرج فيه، وليس من البدع، وإن كان الأولى عدم التزام ذلك.