هل صحيح أن أبا بكرة جُلد من قِبل عمر لشهادته ضد المغيرة بن شعبة بتهمة الزنا، وهل يؤثر ذلك على صحة حديث "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة" الذي رواه أبو بكرة؟

أبو بكرة صحابي جليل ومروياته كثيرة، وقد اتُّهم المغيرة بالزنا وشهد عليه أبو بكرة وثلة من الصحابة. ورغم أن عمر جلدهم حد القذف لعدم اكتمال نصاب الشهادة، إلا أن ذلك لم يسقط عدالته ولا روايته.

وذلك لأن حد القذف على نوعين: الأول سببه الكذب البحت، وهذا يسقط العدالة. أما الثاني فيكون بسبب نقص نصاب الشهادة لا الكذب، وهذا لا يسقط العدالة. ويندرج حد أبي بكرة تحت النوع الثاني.

ولم يطعن أحد من السلف في عدالة أبي بكرة ولا روايته، بل أجمع العلماء على قبولها.

يضاف إلى ذلك أن كل الصحابة عدول، وقد زكاهم الله ورسوله، ولا يحتاجون إلى تعديل من غيرهم، ولا يسقط اليقين بالشك.