هل يوجد حديث يُكفّر أو يُحرّم أخذ الفتوى بدون دليل، وأين يمكن العثور عليه إن وجد؟

لا نعلم حديثًا يوجب تكفير المستفتي أو إحراجه إذا أخذ فتوى من مفتٍ ثقة عالم لم يذكر دليلها، فقد كان الصحابة والتابعون يُفتون ويأخذ الناس فتاواهم دون ذكر الدليل. لكن يجب على المستفتي أن يأخذ دينه ممن يوثق بعلمه وأمانته واتباعه للدليل، ويجوز له سؤال المفتي (تعريف) عن الدليل. أما أخذ الفتوى (تعريف) من الجاهل الذي يفتي بغير علم فمحرم، وهو سبب للضلال وافتراء على الله، وقد ورد التحريم في قوله تعالى: "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ"، وقوله: "وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ". وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".