ما حكم الصلوات والأيام التي صمتها بناءً على اعتقادي الخاطئ بأن الحيض ينتهي بانقطاع الدم فقط، دون انتظار الصفرة والكدرة، وهل يجب عليّ قضاؤها؟

المفتى (تعريف) به عندنا أن الصفرة والكدرة المتصلة بالدم حيض، لكن بعض أهل العلم لا يعتبرها كذلك مطلقًا، وهذا القول مرجوح عندنا، ومع ذلك يمكن الأخذ به إذا كان الفعل قد وقع بناءً عليه، فلا يلزم إعادة (تعريف) الصلوات ولا الصيام. وعلى تقدير كونها حيضًا، ففي إعادة الصلوات خلاف بين العلماء. ومن أرادت الاحتياط فعليها قضاء الصلوات التي صلتها بغير اغتسال، والأيام التي صامتها وهي حائض.