هل يجب قضاء الصلوات التي لم تُؤدَّ خلال اليومين الزائدين على الأربعين يومًا، واللذين لم تَرَ فيهما النفساء الطهر؟

يلزم قضاء صلاة اليومين الزائدين على الأربعين إذا لم يوافقا عادة المرأة، وذلك بناءً على مذهب الحنابلة الذي يرى أن ما زاد على الأربعين ليس نفاساً إلا بموافقته للعادة. وهناك رأي آخر للمالكية والشافعية وابن باز، يحدد أقصى مدة للنفاس (تعريف) بستين يوماً، وعلى هذا الرأي لا يلزم قضاء صلاة هذين اليومين. وقضاء الصلوات أحوط، والأمر في هذه المسألة يسير.