هل يقع الطلاق في الحالة الموصوفة: "أنت طالق" تحت وطأة الغضب الشديد، والإكراه، ودون نية، وفي فترة الحيض، ودون إشهاد، مع وجود حالتين سابقتين تم فيها المراجعة؟

الذي نراه ونرجحه في هذه القصة هو وقوع البينونة الكبرى، وذلك لأن الطلاق (تعريف) في زمن الحيض (تعريف) نافذ، وهذا مذهب الجمهور (تعريف) من أهل العلم، إلا إذا كان الغضب الذي وقع فيه الطلاق قد أفقد السائل عقله، أو غلب على ظنه أن المرأة ستقتل نفسها أو تفسد ماله، ففي هذه الحالة لا تقع البينونة. فإن كان السائل قد استفتى أهل العلم واقتنع بقولهم بعدم البينونة فلا حرج عليه، أما إن كان المستفتى غير مؤهل للفتوى (تعريف)، أو أفتى لهواه، فيجب عليه قطع العلاقة بهذه المرأة لأنها قد بانت منه بينونة كبرى.