هل ما ينتجه إيذاء الإنسان لنفسه من أمراض أو إصابات، كما في التدخين، هو من قضاء الله وقدره، وهل كان سيصاب به لا محالة، أم أن الإنسان هو من ألقى بنفسه إلى التهلكة؟

كل ما يقع في الوجود هو بقضاء الله وقدره، وقد قدر الله حصوله بأسباب تقتضي ذلك، فالسبب (تعريف) والنتيجة كلاهما بقدر الله. فتدخين الشخص الذي تسبب في مرضه هو بقدر الله، وليس للشخص حجة على الله، فالله أقام الحجج وأزال العلل. يعلم الله ما كان قبل أن يكون، وقد كتبه، لكن علم الله لا يمنع المدح والذم والثواب والعقاب. أما ما كان سيحدث لو لم يدخن الشخص، فعلمه مردود إلى الله وحده، فهو من يعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون. هذا الشخص ألقى بنفسه إلى التهلكة بتدخينه الذي هو سبب محرم في مرضه، وهو مؤاخذ على فعله، ولا يمكن الجزم بما كان سيصيبه لو لم يدخن.