كيف يُفهم حديث "حق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به أحدًا"، وهل يعني أن الموحد لا يُعذب مهما ارتكب من المعاصي؟

تكلم ابن حجر في فتح الباري على معنى حديث "لا يدخل النار من قال لا إله إلا الله" موضحاً أنه يعارضه ما تواتر من نصوص الكتاب والسنة (تعريف) بأن بعض عصاة الموحدين يدخلون النار. وقد سلكوا في الجمع بين الأمرين مسالك منها: قول الزهري بأن الرخصة (تعريف) كانت قبل نزول الفرائض (تعريف) والحدود، واستُبعِد هذا القول لعدم دخول النسخ في الخبر ولتأخر سماع معاذ للحديث (تعريف). وقيل: لا نسخ، بل هو على عمومه مقيداً بشرائط، كما أشار وهب بن منبه بقوله: "ليس من مفتاح إلا وله أسنان". وقيل: المراد ترك دخول نار الشرك (تعريف). وقيل: ترك تعذيب جميع بدن الموحدين لأن النار لا تحرق مواضع السجود (تعريف). وقيل: يختص بمن أخلص، والإخلاص (تعريف) يقتضي تحقيق القلب بالمعنى، ولا يتصور ذلك مع الإصرار على المعصية لامتلاء القلب بمحبة الله وخشيته، فتنبعث الجوارح إلى الطاعة وتنكف عن المعصية.