ما حكم الإمام الذي ينكر تخليد اليهود والنصارى في النار، ويشترط أن يكون الحديث النبوي منطقياً ليؤخذ به؟

يجهل الإمام أن المغضوب عليهم هم اليهود، والضالين هم النصارى، وهذا أمر لا ينبغي جهله لمن يقرأ القرآن. وقد كفّر الله اليهود والنصارى في آيات صريحة؛ لإشراكهم بالله وتكذيبهم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ورفضهم رسالته، مما يجعلهم من أهل النار.

وقد أجمع العلماء على كفر اليهود والنصارى، بل وكفر من شك في كفرهم.

أما قول الإمام برد الحديث (تعريف) إذا خالف المنطق فهو باطل، إذ أن المنطق الذي يتحدث عنه هو منطق الكفار الذي يبيح الشذوذ والربا (تعريف) والخمر (تعريف) وغيرها. فمثل هذا الإمام ليس بمسلم أصلاً، ولا تجوز الصلاة (تعريف) خلفه، ويجب البحث عن إمام سليم العقيدة.