هل يصحّ الرأي بفناء النار لكونها مخلوقًا؟

سلف الأمة وأئمتها وأهل السنة (تعريف) والجماعة يرون أن بعض المخلوقات لا تفنى بالكلية، مثل الجنة والنار والعرش. لم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا بعض أهل الكلام. اتفق فرق الأمة كلها على أنه لا فناء للجنة ونعيمها ولا للنار وعذابها، إلا الجهم بن صفوان وأبا الهذيل العلاف وقوماً من الروافض. هذا ما دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، كقوله تعالى: "وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا"، وقوله تعالى: "ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ"، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت، ولأهل النار يا أهل النار خلود لا موت".