هل يعني أن الجنة محفوفة بالمكاره تستلزم الشقاء في الدنيا لمن أرادها، بينما النار محفوفة بالشهوات تستلزم السعادة الدنيوية لمن اتبعها؟

هذا الحديث (تعريف) مخرج في الصحيحين، ومعناه أن الجنة لا تُنال إلا بفعل ما تكرهه النفس من الطاعات وتحمل مشاق العبادات، بينما النار يُوصل إليها بفعل ما تشتهيه النفس من المحرمات والمعاصي. ويوضح الإمام النووي أن هذا الحديث من بديع الكلام ويعني أن الجنة والنار محجوبتان بالمكاره والشهوات، فمن هتك حجاب الجنة اقتحم المكاره، ومن هتك حجاب النار ارتكب الشهوات. والمكاره تشمل الاجتهاد (تعريف) في العبادات والصبر (تعريف) على مشاقها وكظم الغيظ والصدقة (تعريف)، بينما الشهوات التي تحف بالنار هي المحرمات كالخمر (تعريف) والزنا والغيبة (تعريف). أما الشهوات المباحة فلا تدخل هنا، لكن يكره الإكثار منها خشية أن تجر إلى المحرمات أو تقسي القلب.