هل يمكن أن يكون الله -والعياذ بالله- لا يصدق في وعيده بالبعث والجنة والنار، على الرغم من قدرته المطلقة، وهل يمكن للعقل أن يصدق ذلك باحتمالية ضعيفة، وهل الحديث المنسوب لعمر يدل على جواز هذا الاحتمال، مع العلم أن الله يقول: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) فهل هذا يعني أن اليقين التام لا يتحقق في الدنيا؟

اليقين شرط لصحة الإيمان (تعريف)، فلا يصح الإيمان مع الشك والارتياب، والمؤمنون لا يرتابون، أما المرتاب فهو من المنافقين. والشك في أصول الإيمان من موجبات الكفر (تعريف)، إلا إذا كان وسوسة لا تستقر في القلب ويكرهها المؤمن، فهذا صريح الإيمان.

القصة المتداولة عن الإمام علي -رضي الله عنه- في مخاطبة من يشك باليوم الآخر، وإن صحت، فهي في مقام الجدل والمناظرة لإلزام الخصم، وليس بناءً للإيمان على الاحتمال.

أما قوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}، فاليقين هنا هو الموت.