هل تنفع قراءة بعض الآيات القرآنية للميت أثناء زيارته، أم أن الدعاء له أفضل؟

المشروع عند زيارة القبور هو الدعاء للأموات باتفاق. أما قراءة القرآن عند الزيارة فمختلف فيها، والأولى (تعريف) اجتنابها. وأما قراءة القرآن مطلقًا وإهداء ثوابها للميت فهو مما ينتفع به الميت عند بعض العلماء، وهو قول الإمامين أحمد وأبي حنيفة. قال شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية: "أَمَّا الصَّدَقَةُ (تعريف) عَنْ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهَا بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ، ... وَكَذَلِكَ يَنْفَعُهُ الْحَجُّ (تعريف) عَنْهُ، وَالْأُضْحِيَّةُ عَنْهُ، وَالْعِتْقُ عَنْهُ، وَالدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ. بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ. وَأَمَّا الصِّيَامُ عَنْهُ، وَصَلَاةُ التَّطَوُّعِ عَنْهُ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْهُ، فَهَذَا فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ؛ أَحَدُهُمَا: يُنْتَفَعُ بِهِ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَغَيْرِهِمَا. وَبَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمْ. وَالثَّانِي: لَا تَصِلُ إلَيْهِ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ."