هل كان ابن باز يرى تكفير المعين وعدم عذر الجاهل في مسائل التوحيد، كمن يقع في الاستغاثة بالأنبياء دون إقامة الحجة عليهم، خاصة في بلدان مثل روسيا وداغستان حيث الجهل بالتوحيد منتشر؟

الشيخ ابن باز لا يعذر بالجهل في أصول الدين (تعريف) وصرف العبادة لغير الله تعالى، إلا لمن كان في بلاد غير إسلامية ولم تبلغه الدعوة، ويعذر لعدم البلاغ لا لمجرد الجهل، أما من يعيش في بلاد إسلامية فقد سمع بالرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يعذر في أصول الإيمان (تعريف) بجهله.

أما المسائل التي قد تخفى على بعض الناس كبعض أحكام الصلاة (تعريف) أو الزكاة (تعريف) أو الحج (تعريف)، فقد يعذر فيها بالجهل.

والجاهل يعلَّم، ومن ثبت عليه ما يوجب الكفر (تعريف) يُكفَّر.