ما مدى صحة القول بأن "يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة" دليل على أن الطلاق اللفظي لا يقع إلا إذا سجّله الزوج لدى القاضي وأشهد عليه اثنين، وذلك لمنع إطالة العدة على المرأة؟ وهل يجوز العمل به؟

لا أساس للصحة ولا يجوز العمل بالقول بأن الطلاق لا يقع إلا بتسجيله، فالطلاق يقع بمجرد تلفظ الزوج به قاصداً مختاراً. لا يتوقف الطلاق على تسجيله، ولا نعلم أحداً من الفقهاء قال بذلك، بل أجمعوا على وقوع طلاق الهازل. كما أن العدة تبدأ فور تلفظ الزوج بالطلاق، وليس بعد تسجيله. ولا يشترط الإشهاد لصحة الطلاق، وإن كان مستحباً.