ما حكم إحرام المرأة التي وصلت مكة حائضًا ولم تنوِ العمرة من الميقات، ثم اغتسلت وأحرمت من التنعيم لأداء العمرة؟

إذا دخلت مكة بلا نية عمرة ثم نوتها وأحرمت من التنعيم فلا شيء عليها. أما إن نوت العمرة وتجاوزت الميقات حائضًا لتؤخر إحرامها إلى الطهر، فعليها ذبح دم يوزع على فقراء الحرم، لأن الإحرام لا تشترط له الطهارة، وقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم المواقيت "لمن أراد الحج والعمرة".