كيف استنبط ابن عبد الوهاب أن الاحتفال بالمولد حرام، وما الدليل الأصولي على ذلك؟

سبق التنبيه على أننا في مجال الفتوى لا البحوث والمناقشات، وأن على السائل أن يكون أول الملتزمين بالمنهج العلمي. وقد تضمن كلامه مغالطات بيِّنة، لا سيما موقفه من الشيخ محمد بن عبد الوهاب رغم توفر كتبه. وننبه بمثالين على التزام المنهج العلمي:

الأول: ادعاؤه أن ابن تيمية عدل عن مفهوم البدعة في "اقتضاء الصراط المستقيم" وأقرّ أن البدعة تكون حسنة أو قبيحة. وهذا يدل على أنه لم يقرأ الكتاب؛ فشيخ الإسلام أصل لعموم ذم كل بدعة شرعية، وبَيَّن أن الحديث "كل بدعة ضلالة" لا يُدفع، وما ثبت حسنه فليس ببدعة، أو أنه مخصوص من العموم بدليل شرعي.

الثاني: استدلاله بالآية: "ورهبانية ابتدعوها" على أن الله قبل بدعة الرهبانية من النصارى. وقد فسر ابن كثير الآية بأن الله ذمهم على الابتداع في الدين، وعدم قيامهم بما التزموه.