هل تُعد قطيعة رحم إذا تيقن الشخص أن قريبه لا يرغب في وصاله، من خلال أفعال مثل العبوس أو عدم الرد على المكالمات بحجج واهية، أم أن إثم القطيعة لا يرتفع إلا بالتصريح الواضح من القريب بعدم رغبته في الوصال؟

صلة الرحم (تعريف) واجبة، والواصل ليس هو من يكافئ الصلة بمثلها، بل هو من يصل رحمه إذا قطعت. لم يحدد الشرع أسلوبًا معينًا أو قدرًا محددًا لصلة الرحم، بل المرجع في ذلك إلى العرف (تعريف) وما يعده الناس صلة. أدنى درجات الصلة هي ترك المهاجرة والسلام. إذا كان في زيارة القريب أو الاتصال به ما يؤذي الزائر، فله ترك زيارته والاكتفاء بالصور الأخرى من الصلة كالسلام، بل يجوز ترك الصلة بالكلية إذا كانت تسبب ضررًا محققًا، لأن الهجر الجميل قد يكون خيرًا من المخالطة المؤذية. من يصل رحمه التي تقطعه، ويحسن إلى من يسيء إليه، فكأنما يسفهم الملّ، ولا يزال معه ظهير من الله عليهم.