هل يُعدّ الشخص واصلاً لرحمه إذا لم يغتب أقاربه أو يُسيء لهم، حتى وإن لم يزرهم؟ وهل يُعدّ قاطعاً لرحمه من يصل أقاربه ولكنه يغتابهم؟

لا تتحقق صلة الرحم (تعريف) بترك الغيبة (تعريف) أو الإساءة وحده، بل بزيارتهم والسؤال عنهم، فترك الزيارة والسؤال هجر وإساءة. من وصل رحمه بالزيارة والسؤال ثم اغتابهم، فقد جمع بين الإحسان (تعريف) والإساءة، فهو مأجور على الصلة وآثم على الغيبة. اختلف الفقهاء في تعريف القطيعة، فبعضهم قصرها على الإساءة، وآخرون اعتبروها ترك الإحسان، فالصّلة إيصال نوع من الإحسان، والقطيعة ضدّها، وهي ترك الإحسان. من هجر رحمه بترك زيارتهم والسؤال عنهم، فهو قاطع للرحم.