هل "القائمة" التي تشمل الذهب والفرش تُعد مهرًا للمرأة في الإسلام، أم يجب دفع مال سائل لولي المرأة أو لها، وكم يجب أن يكون هذا المقدار قياسًا على زمن النبي صلى الله عليه وسلم؟

ليس للمهر (تعريف) حد لأكثره، ويكون بحسب ما يتفق عليه الزوجان، قال تعالى: "وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا". ولا يلزم أن يكون نقدًا أو أن يتم تسليمه عند العقد، قال تعالى: "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن". وكل ما اتفق عليه الزوجان عند العقد من مقدم ومؤخر وقائمة العفش هو صداق يلزم الزوج أداؤه، وإذا جرى العرف بتقديم بعض الهدايا وذكرها عند العقد، فالعرف معتبر والهدية لها أحكامها.