هل هذا الحديث صحيح: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم على كفيه، فقال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار"؟

هذا الحديث ورد بألفاظ مختلفة، منها ما أورده ابن أبي عاصم في "كتاب السنة" بسند صحيح. كما ورد بمعناه عند البزار والطبراني، وأورد الطبري نحوه في تفسيره. على الرغم من أن إسناد هذا الحديث قد وُصف بالاضطراب، إلا أن معناه صحيح، ويشهد له أحاديث أخرى في الصحيحين، مثل حديث عمران بن حصين: "كل يعمل لما خلق له". ويجب العلم أن القدر لا يلغي مشيئة العباد وإرادتهم، بل هي تابعة لمشيئة الله وإرادته، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة.