هل يجوز تحفيظ القرآن مقابل أجر مادي، وهل أجره يختلف عن من يحفظه بلا مقابل؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
أخذ الأجرة على تعليم القرآن جائز، ولكن أجر من يعلّم القرآن بلا مقابل أكبر عند الله؛ لأنه لا يرجو إلا فضل الله، وفعله متفق على مشروعيته. أما من يأخذ أجرًا، فقد تعجل جزءًا من أجره وهو أقل، ودخل فيما اختلف فيه العلماء.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/43889
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 43889
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي