هل الحديث الذي ذكره البيهقي حول تقييد حركة السبابة بوقت النفي والإثبات (عند قول لا إله إلا الله) صحيح أم حسن أم ضعيف، مع ذكر تفصيل عن تخريجه والكلام على رواته، وماذا عن استدلال المذاهب الأربعة به؟