هل يأثم من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها بدقائق، تكاسلًا وتفويتًا للأفضل، أم أن فعله مكروه فقط؟ وما حكمه إن فعل ذلك معتمدًا على عدم وجوب الجماعة في المسجد؟

يجوز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها المختار، لكن لا يجوز تأخيرها إلى وقت يخرجها عن وقتها المختار، إلا لعذر، ومن فعل ذلك بلا عذر فهو آثم، ويجوز تأخير صلاة العشاء إلى منتصف الليل على قول، وإلى ثلث الليل على قول آخر، والأفضل أداؤها جماعة في أول وقتها. وليس من شأن الصالحين البحث عن الرخص وترك المستحبات، بل المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها. وننصح السائل بعدم الإكثار من هذه الأسئلة التي قد تكون من الوسوسة.