هل الحديث "لو كان الله معذبنا ما نجا منا أحد إلا أنت يا عمر" صحيح، وإن صح فما معناه؟

هذا الأثر ذكره المفسرون عند قوله تعالى: لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {الأنفال: 68}، في شأن أسرى بدر، لما أشار عمر بقتلهم، فوافق رأيه حكم الله. لكن الخبر "لو نزل عذاب ما نجا إلا عمر" لا يصح لضعف راويه عكرمة بن عمار. وعلى فرض صحته، فالمعنى أن الله لو عذب المؤمنين لقبول الفدية (تعريف)، لم ينجُ إلا عمر لرأيه بقتل الأسرى، أو سعد بن معاذ حسب رواية أخرى.