هل يقع النذر إذا تلفظ به الشخص دون نية أو قصد، وكان ذلك نتيجة لوساوس أو أفكار عابرة، مع العلم بأن هذا يتعارض مع مبدأ "الأعمال بالنيات"؟

نذر الهازل منعقد عند جمهور العلماء إذا تلفظ بلفظ يدل على الالتزام، لأنه حق خالص لله تعالى. وقد ورد عن عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- أن "أربع جائزة في كل حال: العتق، والطلاق، والنكاح، والنذر". فمن أتى بالسبب لزمه حكمه، سواء أراد ذلك أم لا، لأن اللعب والهزل في حقوق الله تعالى غير جائز.

وللتخلص من الوساوس، يجب تجاهل هذه المسألة، فمن شك في نذره لم ينعقد حتى يحصل اليقين الجازم. ومن نذر أو حلف أو حنث تحت تأثير الوساوس، فلا يعتد بفعله لأنه في معنى المكره.