هل "من قال في القرآن برأيه، فأخطأ، فقد كفر" حديث صحيح؟ وهل يقع الكفر على من فسر القرآن خطأً جهلاً؟

لم يُعثر على حديث بهذا اللفظ تحديدًا، لكن وردت نصوص تنهى عن الكلام في القرآن بغير علم، مثل: "من قال في القرآن برأيه؛ فليتبوأ مقعده من النار"، و "من قال في القرآن برأيه فأصاب، فقد أخطأ"، ومعنى ذلك أن من فسّر القرآن بغير دليل شرعي أو عقلي مطابق للشرع، فقد أخطأ حتى لو أصاب المعنى، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه الصحيح.