هل صحيح أن من ليس له شارب لا تقبل شهادته، وهل ورد ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من العلماء والفقهاء؟ وما دليل ذلك إن صح؟

اختلف العلماء في حكم حف الشارب بالكلية، وللحنفية قولان: القص أو الحلق. وذهب المالكية إلى حرمة حلقه وتأديب فاعله. أما الشافعية فذهبوا إلى المنع من الحف، وأن السنة هي الأخذ منه حتى يبدو طرف الشفة.

دليل من أجاز الحف أحاديث "جزوا الشوارب" و"انهكوا الشوارب" وحملوا هذه الألفاظ على الاستئصال. بينما دليل المانعين من الاستئصال هو تفسير هذه الألفاظ بالقص بما زاد عن طرف الشفة.

الخلاف في المسألة قوي، وبعض العلماء خيروا بين الأمرين. والراجح أن التقصير أولى من الحف، لورود رواية "تقصير الشارب" في حديث الفطرة.