هل يعفى عن القاتل الغضبان غضبًا شديدًا أو تخفف عقوبته، قياسًا على عدم وقوع طلاق الغضبان، وما دليل ذلك من القرآن والسنة؟

الغضبان مؤاخذ بتصرفاته الفعلية مهما كان غضبه، فلو قتل عمدًا اقتص منه، وجمهور الفقهاء يرون أنه مكلف في حال غضبه، ويؤاخذ بما يصدر عنه من كفر، وقتل نفس، وأخذ مال بغير حق. وقد أكد ابن القيم أن قهر الغضب يبطل حكم أقوال الغضبان دون أفعاله، ولو قتل في هذه الحالة قُتل، أو أتلف شيئًا ضمنه. كما أن السلف لم يروا أن الغضبان لا يؤاخذ بما يصدر منه من كفر أو قتل. ويرى المالكية أن الضرب على وجه الغضب والنائر يوجب القصاص.