ما صحة حديث: "كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية" وهل كلمة "كل" تشمل النبي؟

الحديث "كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا -يعني زانية-" هو حديث حسن صحيح. معنى الحديث أن كل عين نظرت إلى أجنبية بشهوة فهي زانية، والمرأة المتعطرة التي تمر بمجلس الرجال تثير شهوتهم وتجعلهم ينظرون إليها، فتكون سببًا في زنا العين، وهي آثمة. ليس الحديث عامًا ليشمل كل عين، فالمراد به كل عين نظرت إلى محرم بشهوة، وليس كل ما جاء بلفظ "كل" يفيد العموم دائمًا، والأنبياء منزهون عن ذلك، والعبرة من الحديث هي وجوب حفظ البصر وغضه عن المحرم.