كيف اتفق العلماء على طهارة الماء إذا لم تتغير أوصافه الثلاثة، بالرغم من أن حديث أم هانئ عن غسل زينب بماء فيه كافور يشير إلى تغير لون الماء ورائحته وطعمه، فهل يكون الماء هنا طاهراً غير طهور؟

يوجد حالتان لوضع الكافور في الماء:

الأولى (تعريف): أن يوضع فيه ويُغيّر لونه أو طعمه أو ريحه تغييرًا يمنع إطلاق اسم الماء عليه، فيُسلب الماء طهوريته.

الثانية: أن يوضع فيه شيء من الكافور ويُغيّره تغييرًا يسيرًا لا يمنع إطلاق اسم الماء عليه، فلا يُسلب الماء طهوريته، ويُحمل على ذلك حديث أم عطية الأنصارية في غسل زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم: "اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور". وهذا القول هو الأرجح.