هل تأوّل ابن عباس بعض آيات الصفات، مثل الكرسي، ومجيء الله، والأعين، والأيد، ووجه ربك، والساق، كما ورد في تفاسير الطبري، والنسفي، والقرطبي، والبغوي، والخازن؟

ذهب سلف الأمة إلى إثبات الصفات الإلهية دون تحريف أو تشبيه، و ما نسب لابن عباس في تأويل الكرسي، ومجيء الرب، والعين، والوجه، والساق لا يصح عنه؛ لأن ما روي عنه إما ضعيف السند، أو لا يصح كونه تأويلا، بل هو تفسير (تعريف) باللازم مع إثبات الصفة، أو أن الآية ليست من آيات الصفات، وقد ناقش ذلك الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم في كتابه "الأشاعرة في ميزان أهل السنة (تعريف)".