هل مجرد ذكر السحر في القرآن لا يعني إثباته، وهل أحاديث سحر الرسول ﷺ المتفرد بها هشام بن عروة مضطربة ولا تثبت بها أمور خطيرة لكونها من أحاديث الآحاد؟

الحديث الوارد في سحر النبي -صلى الله عليه وسلم- ثابت في الصحيحين، وقد تلقته الأمة بالقبول، ولا يعرف إنكار ذلك إلا عن أهل البدع. وهذا الحديث لا يحط منصب النبوة ولا يقدح فيها، فالدليل قد قام على صدق النبي -صلى الله عليه وسلم- وعصمته في التبليغ. وأما هشام بن عروة -أحد رواة الحديث- فهو ثقة، وما رواه عنه الشيخان يدل على سلامة حديثه من الاعتراض. وخبر الآحاد إذا تلقته الأمة بالقبول، فإنه يفيد العلم اليقيني عند جماهير الأمة، ويعمل به في الأحكام والعقائد.