هل أفتى الشيخ ابن عثيمين بلزوم الكفارة على المميز إذا حلف وحنث، وما هو تأثير ظن المميز بعدم لزوم الكفارة عليه، وما ترجيح الشيخ في كفارة من حنث في أيمان كثيرة ثم تاب، وهل يلزم السائل شيء الآن بخصوص حنثه في أيمان وهو في سن التاسعة مع عدم تذكره لعددها؟

لا تجب الكفارة على من حنث في يمينه وهو دون البلوغ، وهذا هو قول جماهير أهل العلم، وقد رفع القلم عن الصبي. وذهب بعضهم إلى انعقاد يمين المميز، ولكن الكفارة لا تلزمه.

أما إذا كان الحلف على شيء واحد، فتلزم كفارة واحدة، أما إن كان على عدة أمور، فتلزم كفارة عن كل أمر منها. وإن كانت يمينًا واحدة على عدة أشياء، فتلزم كفارة واحدة بفعل أي منها.