كيف نوفق بين حديث: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب"، وحديث: "لا يذهب الليل والنهار حتى تُعْبد اللات والعزى" أو "حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة"؟

الشرك واقع في هذه الأمة، وقد ارتد أكثر العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ورجع كثير منهم لعبادة الأوثان. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون)، أجاب العلماء بأجوبة منها: أن الشيطان أيس أن يجمع كل المصلين على الكفر، أو أن الحديث يخبر عن ظن الشيطان وتوقعه بيأسه، أو أن الشيطان أيس من المؤمنين كاملي الإيمان، أو أن "المصلون" تعني الصحابة. والأقوال كلها قريبة، وأقربها الثاني.