هل يجب أن يكون النص في الأمور العقائدية قطعي الثبوت وقطعي الدلالة، أم يكتفى بكونه قطعي الثبوت وإن كان ظني الدلالة؟

المسلم مُتعبّدٌ بما دلّت عليه نصوص القرآن والسنة (تعريف) دون تفريق بين ظنيّ الدلالة أو قطعيّها. والقول باشتراط اليقين في أدلة العقائد مرفوضٌ؛ لأن الظن المذموم في الآيات هو الشك والتخمين، لا الظن الراجح الذي تفيده الأدلة الشرعية. والصحابة والتابعون عملوا بالأخبار الظنية في العقائد وغيرها، وهو ما عليه جماعة أهل السنة.