ما هو الفرق بين قطعي الدلالة وظني الدلالة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟

قسّم علماء أصول الفقه أدلة الشرع من حيث دلالتها إلى قطعية وظنية.

النص القطعي الدلالة: ما دل على معنى متعين لا يحتمل تأويلاً، مثل قوله تعالى: (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ) وقوله: (فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ). ومن أمثلة السنة، حديث زكاة الفطر: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ).

النص الظني الدلالة: ما يحتمل التأويل ومعنى غيره، مثل قوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ)، حيث لفظ "القرء" يحتمل الطهر أو الحيض. ومن أمثلة السنة، حديث: (لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ العَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ)، الذي اختلف الصحابة في فهمه ولم يُعنّف النبي صلى الله عليه وسلم أحداً منهم.