ما هو عمل أهل المدينة وماهي القيمة التشريعية له؟

تناول علماء أصول الفقه مسألة عمل أهل المدينة كقاعدة أصولية بنى عليها الإمام مالك مذهبه، حيث ذهب إلى أن إجماع أهل المدينة حجة، وخالفه في ذلك أئمة آخرون. وقد لخص ابن تيمية النزاع في هذه المسألة، حيث بيّن أن الكلام هو في إجماعهم في الأعصار المفضلة، أما بعد ذلك فليس بحجة. وقسّم ابن تيمية إجماع أهل المدينة إلى أربع مراتب:

1. ما يجري مجرى النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا حجة باتفاق العلماء.

2. العمل القديم بالمدينة قبل مقتل عثمان، وهذا حجة في مذهب مالك والشافعي وظاهر مذهب أحمد.

3. إذا تعارض دليلان وأحدهما يعمل به أهل المدينة، فهنا نزاع، فمالك والشافعي يرجحان بعمل أهل المدينة، وأبو حنيفة لا يرجح به.

4. العمل المتأخر بالمدينة، وهو محل الخلاف بين الجمهور ومالك.

الأثر الفقهي للخلاف في هذه المسألة واضح في مسائل كثيرة.