هل صحيح أن الإمام مالك كان يعتبر إجماع أهل المدينة حجة ملزمة، وهل يُعتبر حجة ملزمة للأمة بأجمعها؟

ملخص الجواب: أولاً: اعتنى الإمام مالك بعمل أهل المدينة واعتبره حجة، لما لهم من خصوصية بالرسول صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي والتنزيل بينهم، ولورثتهم تلك السنة (تعريف) التي لا يجوز لأحد ادعاؤها.

ثانياً: مراد الإمام مالك بذلك هو عمل أهل المدينة الذي يجري مجرى النقل، وكذا عملهم القديم في زمن الصحابة، أما عملهم بعد ذلك العهد أو ما أدركوه بالاستنباط والاجتهاد (تعريف)، فلا يُعد حجة لا تجوز مخالفتها، وإنما غايته أن يكون مرجحاً، وهذا ما ذهب إليه محققو المالكية.

يؤكد شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن عمل أهل المدينة الذي يجري مجرى النقل حجة باتفاق المسلمين.