هل قول الشافعي والقشيري والأشعري والبيهقي والبغدادي بأن "الله تعالى لا مكان له" أو "لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان" صحيح وواضح؟

أهل السنة (تعريف) والجماعة يثبتون لله الأسماء والصفات الواردة في القرآن والسنة دون تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل، ومن ذلك علوه على خلقه واستواؤه على العرش. أما لفظ "المكان" فلم يرد في النصوص الشرعية، وهو لفظ مجمل يحتمل حقاً وباطلاً؛ فإن قُصد به أن الله يحيط به شيء من مخلوقاته فنفيه حق، وإن قُصد به علو الله على خلقه فهو حق، والتعبير بـ"العلو والفوقية" أولى. وقد أكد الشافعي والأشعري على علو الله واستوائه على عرشه. والإجماع (تعريف) المدعى بأن الله لا يحويه مكان باطل، فالإجماع الصحيح (تعريف) هو إثبات صفات الله كما وردت.