هل استخدام كلمة "لو" للمحاسبة الذاتية، مثل "لو أنني ذاكرت أكثر لنجحت"، يُعدّ اعتراضًا على الحديث الشريف: "فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" أو اعتراضًا على القدر؟

نُقل عن القرطبي في "المفهم" أن النهي عن استعمال "لو" يكون إذا استُخدمت لمعارضة القدر (تعريف)، مع اعتقاد أن ارتفاع المانع (تعريف) كان سيغير المقدور، أما إذا استُخدمت لبيان مانع يتعلق به فائدة مستقبلية فلا بأس، وليس فيه فتح لعمل الشيطان.

وقال النووي في شرح مسلم: لا بأس بقول "لو" تأسفًا على طاعة فائتة أو متعذرة، وعليه تُحمل استخداماتها في الأحاديث.

وبناءً عليه، إذا استُخدمت "لو" للوم النفس على تفويت أمر محمود فلا بأس، وإن كان على تفويت أمر غير محمود فإنه داخل في النهي.

وقسّم الشيخ ابن عثيمين استعمالات "لو" وأحكامها كالتالي: 1. الاعتراض على الشرع: محرم، مثل قول المنافقين: {لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا}. 2. الاعتراض على القدر: محرم، مثل قوله تعالى: {لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا}. 3. الندم والتحسر: محرم، مثل حديث: "لو أني فعلت كذا لكان كذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان". 4. الاحتجاج بالقدر على المعصية: محرم، مثل قول المشركين: {لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا} و {لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ}. 5. الخير المحض: جائز، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي (تعريف)".