هل صحيح أن من لبس ثوباً جديداً يوم الجمعة يُعفى من السؤال عنه يوم القيامة؟

لا صحة للقول بأن الإنسان لا يحاسب على ثيابه يوم القيامة، فهذا الكلام لا أصل له في الشرع، بل هو مخالف لما عرف أن الإنسان سيسأل ويحاسب على ثيابه.

ويسأل عن مصدر الثياب هل هي من حلال أم حرام، وعن نوعها هل هو مباح أم حرام (كالحرير للرجال)، وعن قصده من لبسها (هل ستر العورة (تعريف) والزينة أم المفاخرة).

والسنة (تعريف) النبوية تستحب للرجل النظافة والطيب (تعريف) ولبس أحسن الثياب يوم الجمعة (تعريف). كما روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ..." الحديث (تعريف).

وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم مشروعية لبس الثياب الحسنة يوم الجمعة، لكن بيّن أن الحرير محرم على الرجال. قال النووي: "في الحديث استحباب لبس أنفس ثيابه يوم الجمعة والعيد وعند لقاء الوفود ونحوهم".